曾國藩對交友之道頗有見地，寫有格言十二首，基本上概括  了他的處世交友之道。
曾國藩認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜忌 之弊”、“凡事弗成 占人半點廉價 。弗成 輕取人財”。
曾國藩專門談論了在交往中的八交、九不交、與小人交的情況中交往的主要原則，其實為交往禮儀的基本要求和善意申飭 提醒。

交八種益友
一、要交勝已者
在某個方面勝過我們的人都是我們的老師，與這種人交朋友，可以讓你賡續 從這些人身上學到有用的器械 ，賡續 進步。
而這種學習和進步又是輕松的、潛移默化的，自然而然的。
從其身上學習優點，互相切磋，提高自己，結交這樣的朋友，對人生年夜 有益處。
二、要交德盛者
盛德之人，是天地間最美的景致 。和這種人做朋友一定會提升你的人生境界。
三、要交趣味者
心胸開闊，生活態度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。梁啟超說，趣味是活動的源泉。趣味干竭，活動便跟著停止。
一個有趣味的人，生活總是積極向上而又豐富  多彩的，和這種人交朋友，會增加我們的見聞和閱歷，讓我們加倍 理解 品味生活的樂趣。
四、要交每事吃虧者
凡是每事寧愿自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。
肯吃虧就代表這小我 有博年夜 的胸懷，有容忍之量。寧愿自己吃虧，也不損害別人的利益。
理解 吃虧的人，也必定 理解 生活的“度”，廉價 不會占盡，凡是都給自己留后路。這種人最理解 生活中的處世智慧，跟這種人做朋友，就能學到很多處世的事理 。
五、要交直言者
“直友難得”，能直言不諱者，往往存誠務實，患難時每每即是這樣的人還在你身邊。
敢于直言我們毛病 的人，敢于為“頭腦發燒 ”的朋友“潑冷水”的人就是我們的諍友。
擁有諍友是生命的幸運和福澤 ，擁有諍友還是一面鏡子，幫你認清自我。真正的朋友，應該是諍友，肝膽照人 ，直言不諱，取長補短，相得益彰；只有真正的朋友才會真誠關懷 你，為你的失誤痛心；也只有真正的朋友才會直言指出你的盲區和瑕疵，希望你快樂勝利 。
六、要交志趣遠年夜 者
三軍可奪帥也，匹夫弗成 奪志也。一個沒有志向或志趣的人注定一輩子平庸。
志向遠年夜 者，知道自己要走什么樣的路，朝著什么偏向 走。他們是生活的主人，而沒有志向的人只能隨波逐流。
與志向遠年夜 的人做朋友，能夠讓我們看清人生努力的偏向 和途徑 ，不至于隨波逐流，一事無成。
七、要“交惠在當厄”者
前人 云：“惠不在年夜 ，在乎當厄”。意思就是在別人困厄的時候贊助 他，這是最為難能可貴的。恩惠  不于在若干 ，而是在于是否能解決他人的危難。在別人困難的時侯，肯出援手，這種人最仗義，也最為可交。
扶危濟困也是中華民族的優良傳統。我們看《水滸傳》那些被稱為英雄 的人，基本上都具備這種仗義品質：在別人危難時刻伸出援手。
八、要交體諒人者
能理解人、體諒人、體貼人，可稱益友。理解 體諒別人的人，能做到將心比心、換位思考；與這種人交朋友，很少有什么誤會、糾紛、爭斗，也不需要多余  的解釋，很多事情都邑 莫逆于心。朋友之間的友誼也會天長地久。

不交九種損友
一、不交志不合  者
志不合  者不必強合，勉強之事，必不克不及 久。
二、不交善于阿諛 的人
應當遠而避之。阿諛  迎合 的人去迎合別人，肯定有自己弗成 告人的目的。這種人往往陽奉陰違?？鬃釉缇涂雌屏诉@類人，《論語》中說，“巧言令色，鮮矣仁?！?br /> 三、不交恩仇 倒置 ，全無性情者
這種人沒什么人情味，今天仇敵  ，明天知已，重復 無常，交不得。
四、不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人
儒家把孝悌當做人之本，如果一小我 不孝怙恃 ，不友愛兄弟，就失失落 了做人的基本 。我們又怎么能夠相信一個不孝怙恃 、不愛兄妹的人，能夠真心看待 別人呢？這種人是最不克不及 相信的！
五、不交迂人
迂腐之人頑固而不開化，固守鄙陋，他們的眼界很狹窄。與這種人交友，你會變得狹隘，消極。這種人往往還很執拗 ，一事不合則輕率決裂，且引以為恨。
六、不交落井下石的人
對于別人的過失要自省，即使不自省，也不要落井下石。幸災樂禍，落井下石，墻倒眾人推，都是見不得陽光的小人行為。
七、不交好占廉價 的人，特別是不要產生 經濟往來
愛占廉價 的人，一定有兩個弱點：貪婪和短視。這也是人生的兩年夜 迫害 。與這種人為伍，不僅會給自己帶來損失，也會讓自己在不知不覺中變得貪婪和短視。
愿意吃虧之人終究是吃不了虧的，因為虧吃得多了，總會有厚報；喜歡占廉價 之人一定 是占不了廉價 的，因為贏了微利，但卻失了年夜 貴。
八、不交德薄的人
沒有德性 的人，就是小人，往往重復 無常。小人追求的是利益，與小人做朋友，必須  靠利益去維持。一旦你對他沒有了價值，那種人就會立刻翻臉不認人，甚至一覺把你踢開。所以這種人只有敬而遠之。
九、不交忘恩負義的人
忘恩負義之徒，對別人的深恩厚德不只 不答謝 ，而嗤之以鼻。這樣的人，天人共棄。


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