只在此山中

假如有人真的想去看清一座山的面目，他（她）必須作好窮盡終身的預備，甚而至于要和一座山一樣永遠不要老去。古往今來，最短暫的，還是人的終身。青山不老，即便它在歲月的啃噬中化作一粒粒塵埃，它一直永遠依靠于這個世界，進而成為另一座山，又是一次世人不敢想象的長久的屹立。也許這就是我們所說的“永久”吧。

光陰可怕得要命。有些瞬間，僅僅是瞬間；有些永久，也會隨著光陰的摧毀逃遁于世。滇之鎮雄，澎湃高聳，雄關漫道，寫就滄桑歲月。史上，文人墨客曾揮筆著就瀟灑文章，啜山之勢，飲水之魂，吸天地陰陽之巧妙，吐風流才氣之靈韻，繪鎮雄內外八景，八景之詩亦妙手天成。然，光陰之刀斧借人之狹窄指掌，竟談笑間不見前時風月，墨池香韻蕩然無存，羅關漁唱隱于光陰深處；鳳嶺，梅坳，談何流云樵歌……俱往矣，時代向前，風物變異，人世之大美景致便是另一番滋味。
我家有山，大山，是萬頃塵埃之身；我家有流水，清涼甘冽，東南東南去；我家有煙火歲月，大地長歌……世人不看風月，不知天地高遠；不觸山水，不知萬象胸襟。我們身在同一個地方，卻沒有看清家園的輪廓，不知道足下泥土的溫度，不妥，不妥！
雖然上蒼贈我以偉大之相，注定酒肉此生；雖然世人言我呆滯，醉心紙上河山……今讀楊，熱血奔涌，便認作自家兄弟，夜夜臨屏觀賞，心生一計，何不重修視覺八景，供百萬雄邦兒女鑒賞，以圖他日河山更秀，人心更美，不定對我古邦之旅游事業發展也能拋磚引玉，善哉，善哉！
只在此山中。山亦是山，只是多了一個念經的和尚。每一座山都有一頂美麗的桂冠，比如烏峰，它頭頂的天空和懷中的云海，是那么圣潔和安詳。
新八景，不在于新，而在于它獨有的容量和氣度。我置信，這相對不能夠只是兩個人的風景，只是你們還沒有看清楚而已。
烏峰云海

圖｜靜謐烏峰

烏峰山在鎮雄縣城北郊，舊名烏通山；當地人稱“梧桐山”。史料記載：“昭通舊名烏蒙，陟巔展眺，依稀可見。故名烏通?！?br /> 烏峰山四時之景各異。春夏，朝晚霧靄蒸騰，百花隱于山間，云起打苞，云開綻放。艷陽傾灑處，朝暉夕陰皆云里云外；秋冬萬木蕭條，遠山齊刷刷奔來，如朝拜之勢。大雪之時，銀裝素裹，此時山之高，高過天空；云之重，如固若金湯。
烏峰山是鎮雄的意味，是鎮雄人心中的圖騰。清人熊焯勛曾登覽烏峰盛景，作《烏峰聳翠》：“巍然城北聳烏峰，秀插云霄翠靄濃。橫亙東向拖鳳翅，文明佳氣滿雄封?！鼻鍙堣狄灿性~《浪淘沙·烏冷聳翠》：“半壁峭雄州，瑞靄峰頭，蒼松翠柏古今秋。送綠拖藍推谷口，雅趣長留。 無事強登樓，霧散云收，平云遠眺黛光浮。拾翠歸來浸蠟履，潤滴如油?！?div align="center">

圖｜水墨烏峰

背著柴的人去了哪里？
山，在你眨眼的一瞬掉過頭來，去了你身后，背柴的人一定也去了你身后。再眨眼，山又去了你此時的身后，背柴的人，還是去了你此時的身后。其實，山還在原來的地方，靜靜地站著，背柴的人也還在山路上漸漸行走，讓他們去到你身后的，是奔跑著的云。
但此時，她還不能叫做云，還沒有云的高度，我們只能喚她作霧。
很多年都不去談這座山的高度了，由于它的確很高，我們只需依托對視覺的信任就能判別出它在大地曲線上的坐標?？部赖哪嗤恋募易迳L著蔥翠的綠樹，在眾山靠攏的一瞬間，讓出天空的開闊和大地的空曠。一座高山上，沒有僧人，山上的石頭一坐就是好幾千年，只好對著它膜拜了，這樣，山越來越高。
而云朵的美，還在于她的處女之身。少年的云朵從村莊里漸漸升起，一層一層，擦過樹梢、瓦片、城市的發際，漸漸登堂入室，后來，她去了人世。
我們都會在此刻成為一個孤單的、背著柴草的人，背著我們的世俗生活，在山腳下徜徉。山腳是一座哺乳期的城市，有一張好看的臉，臉上寫著晨昏之中的夢囈。城市在霧中，連舉手投足也是嬌羞的。假如你真是那個背柴的人，你會懷疑本人去了蓬萊。是的，就是蓬萊，不過它在人世。
這樣，你就會提示本人，該看一看山了。山是那么雄奇、偉岸，像父親、神、詩?？瓷降娜?，首先與云朵撞個滿懷，然后才遇見本人。
只是我們永遠也看不清云霧的臉龐，只由于她靈動如仙，讓每一個駐足都成為瞬間。人都說，瞬間才是永久的。在烏峰云海中，這話你不得不信。

圖｜美女烏峰

文｜尹 馬
攝影｜楊升雄
來源：鎮雄大地傳媒

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